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对于郭康的建议,众人议论纷纷。马可神父对着上面的数字,盘算起来。

“要不我们在希腊地区试试?”他建议:“初期的投入可以由教会来支付,反正也不会太高。而且这对于我们整合各个修会,是有好处的。”

“可以,你记一下,明天去给老杨看看。”王大喇嘛点点头,吩咐道:“我记得上次不是说,有人来请求我们援助么?正好可以借着这个机会,和人际谈谈。”

“我们可以帮忙联系种植棉花的村庄。”马可神父表示:“那边的种植对灌溉要求很高,所以官府对当地情况调查的也比较清楚。而且这种植物至今还在不断的引进和改良,我们的教士也经常在这些地方往来。我想,我们在这方面,还是有不错的基础的。”

众人纷纷点头,表示赞同。

在这边,水利工程的规模和数量,与官府对当地的管理和控制程度,基本上是成正比的。看哪个地方水利发达,就知道这里大概率是朝廷的基本盘所在。

哪怕在希腊地区,也是如此。

当地传统的村庄和种植园都比较封闭,虽然他们经常参与贸易,出售橄榄、葡萄之类的经济作物,但平日里也基本不和外人打交道。再加上这二百多年,入侵不断,东南西北各个方向都能有来劫掠的贼寇冒出来,导致当地人愈发自闭,见到陌生外人,都得首先怀疑对方是不是探子,准备带人进村抢劫的。

很多地方,民间的组织已经退回了梭伦之前的时代,大大小小的氏族相互对立,占山为王,相互提防,也确实相互劫掠。跟他们一比,古典时代的那些城邦,都算是团结友爱的了。

等到紫帐汗国经营希腊地区的时候,按叔祖郭砥当年的吐槽,这里就剩下两种典型人物了:一种是住在海港边的城里,见谁投靠谁、包括异教徒的希腊老贵族;另一种是住在内陆尤其是山地间,见谁抢劫谁、包括其他希腊邻居的希腊老土匪。

而更多的普通人,则夹在这两种人之间受气,只能给他们当附庸。

在这种情况下,紫帐汗国的经营,就是围绕灌溉种植展开的。大型水利工程的修建,已经远远超过了当地村庄和山寨的能力,所以从一开始就被官府垄断了。

这里虽然水灾不多,目前的水利水平也足够应付已有的农业,但确实也有不少地方存在缺口。比如棉花,在希腊种植的时候,就需要额外进行灌溉。这种情况下,更大规模的水利工程能给当地人带来直接的好处。

而且,资源增加,利用率上升

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