第123章 文斗 (第1/3页)

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既然已经定下了比试的彩头，那么比试也顺理成章地开始了。

文斗的比试，一般将题目的数量，定为十题。采取一问一答的方式，由双方各自提问和回答五题。

“不知施主，是先要提问，还是先要回答”

何杨想了想回道：“既然我是来挑战的，第一问当由贵寺提出。”

索璃·喜饶札巴点点头，随即提出了第一个问题：“佛像是不是佛？为何世人要拜佛？”

何杨想了想一笑，这个问题对他来说，还是比较简单的。

“佛像不是佛。因为觉者为佛，佛像并未觉悟，所以佛像不是佛。佛像只是画家和雕塑家手下的作品而已，是为了适应拜佛人的一种心理需要而设的一种像，有着延续佛法，提醒人们信佛、修行的作用。拜佛的作用是，当你看见佛像时，时刻提醒你要向佛学习，照着佛的教导去做，这就是拜佛的作用。而不是求他保佑你什么，如果求他保佑你，那只是在外求、攀缘的外道之中。”

在说出答案过后，其正确性自然由在座的众位僧人进行评判。当然结果也是显而易见，何杨的答案完全正确。

接下来便由何杨进行提问，而且一问就是非常犀利的问题。

“敢问大师何为佛？”

何为佛？

在场的僧人闻言都沉默了，这个问题对于他们而言，看似简单但又无从答起。

众人目光都转向了索璃·喜饶札巴，等待这位佛学天才，给出一个满意的回答。

索璃·喜饶札巴沉思片刻，随后开口道。

“渡世人者为佛。”

对于这个答案，倒也中规中矩。

佛法讲究渡人，渡世人者，为佛，合情合理。

但何杨的问题真的有那么简单吗？

当然不是！

看似简单的问题，实则暗藏玄机。

只见他摇了摇头说道：“错！”

这个错字，格外的刺耳。

任谁也不会想到，索璃·喜饶札巴对于这个问题的回答，居然是错的。ωωw.

“恳请施主赐教！”

索璃·喜饶札巴一楞，对着何杨作揖，双眼之中也流露出好奇之色。

“佛本无相，以众生为相。芸芸众生，皆为佛！”

索璃·喜饶札巴听闻沉默少许，最终双手合十道：“施主所言极是！”

对于这个解释，他是心服口。若是再去辩论，反而是在贬