第一百零一章、贤臣择主而侍 (第2/5页)

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还一边点头。

不时露出了欣喜的表情。

在这不大的屋子里面。

还坐着二十来个差不多打扮的光头儒生。

这光头还能看到发岔子，一看就是刚刚剃的。

此时大家伙都眼神恭敬的看着大明天子朱道桦，还有坐在他右边的一名约莫四十岁的儒生。

这儒生身材粗壮，虽穿着宽大的袖袍，但肩膀很宽，把这袖袍撑了起来，脖颈很粗，下巴上有几根钢钉一样的胡须，皮肤略黑,脸庞圆如瓷盘,双眼看起来也是圆的。

若不是穿着这儒生服,就活脱脱当代猛张飞的形象。

此人名为陶必铨，湖南安化人。

有诗才，有勇略，也学有诸多经世致用之学。

只是八股文章做的不算好。

而且形象欠佳。

因此屡试不第。

快四十岁了，只好在老家开塾收徒。

现在还带来了十几个学生一起来投靠。

这些学生的形象也和一般儒生不太一样。

看起来都很健壮。

看来是很忠实贯彻了陶必铨授“六艺”之学的宗旨。

这陶必铨看起来还真的没有怎么研究举业，反而研究一些在当世儒生看起来有些不务正业的学业。

比如说朱道桦手上的这一册书，乃是抄录了朱道桦许多发表在【日月报】上的文章，上面写满了陶必铨的注释和心得。

除此之外，还有【大明政务官教材】、【欧罗巴政略】等。

都写满了密密麻麻的注释。

许多内容，颇有见地。

让朱道桦也不由得大赞超前的思维和思考。

“先生高才，竟还是在野之身，清鞑不识真人啊。”

朱道桦感慨道。

其实陶必铨历史上因其子陶澍而出名。

陶澍和湘军三杰（曾国藩、左宗棠、胡林翼）关系十分密切，他在理学经世思想、改革思想、吏治思想、人才思想等方面，对“湘军三杰”产生了深刻的影响。

“湘军三杰”可认为是陶澍思想与事业的继承者和发扬者。

而陶澍作为陶必铨之子。

也是陶必铨悉心培养而成。

如此高才，却因举业不顺，只得隐居乡里，教书授业为生。

如今则是因为朱道桦有了新的际遇，得到罗典举荐，要入明王彀中。

“士升先生来