第66章 66. 流言的终末 (第1/8页)

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接下来要发生的，是‘坏事’。

是将幻想全部打碎，将美好悉数毁灭的事物。

将赤裸的现实完全地暴露在目光之下。

“奥卡姆剃刀”

结束了繁长的有关于表述奥卡姆剃刀原意的拉丁文颂唱之后，阿尼姆斯菲亚沉稳地说道。

其实颂不颂唱都无所谓，重要的是能让他自己信服。

如果能够让他相信，哪怕是高唱蜘蛛侠主题曲，阿尼姆斯菲亚一样能改变事实。

恰巧阿尼姆斯菲亚觉得拉丁文很酷，于是就这么做了。

奥卡姆剃刀，又被称作奥康的剃刀。

最早是由身为修士的英国人奥康所提出的，理由则是他厌倦了宗教哲学中无休止的讨论。

宗教哲学的讨论就好像在做加法一般，总是能在原有的东西上新增一些问题，比一百还大的是一百加一，比一千还大的是一千加一。

神父曾与阿尼姆斯菲亚辩论过：倘若他在路上捡到一块手表，绝对不会相信那是自然形成的。

如果说人类与自然都是精美的工艺品、高度耦合的齿轮、精密的钟表，不可能诞生于巧合中，那么自然有一个存在创造了世界与人类，其名为‘主’。

那位神父奉行的是天主教，倘若是道教或者是印度教之类的角色的话。

或许创造一切的存在就该被叫做梵天或者盘古了。

可阿尼姆斯菲亚有一个疑问。

能够制造出一切的神明理应是更加精密的构造才对吧。

“那么是谁创造出的神明呢？”

这时的神父满脸不屑并引经据典地说道，这就是他身为人类的悖逆。

可这是神父避重就轻，转移话题的手段。

他无法更深层次的去思考，又或者说，做得到，但却无意义。

圣经中的话很晦涩，可信徒们总是认为其中蕴含了一切。

他们宁愿相信一套耶稣没有必要提及恐龙，所以圣经中才没有恐龙记录的说辞。

也不愿相信耶稣不知道有恐龙这件简单的事。

宁可宣称空无一物的房间中存在着一只隐形的龙，也不愿承认哪里什么都没有。