第169章 八百里水泊的意义 (第3/4页)

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吃不饱饭、找不到工作的民众来这干活，八百里良田只是噱头，我真正想要的，不是那区区八百里水田，而是通过这噱头让大家有个盼头，并参与进来。”

“挖成什么我不在乎，印钱，稀释掉土匪**污吏们隐藏起来的不用于流通的财富，而后发给底层民众，让他们有活干，有工资拿。”

“这么大的工程，一时半会干不完，工钱也不错，于是大家对未来就有了信心，就敢花钱。他们花钱买东西买服务，就有人愿意来这水泊提供东西，提供服务。”

“对，这个过程和循环，才是所谓的‘八百里良田’。道理和景阳冈上的老虎是西门庆夫妇而不是鲁智深多管闲事要去打的那两个保护动物，是一样的。”

“孟州模式的内核，其实未必是我提供的养殖技术，也是这种愚公移山精神下产生的对未来的信心。”

“你当然不会知道，一千年后称霸并吊打全世界很长时期的美利坚、在最危急的关头，就是在他们皇帝罗斯福的领导下，以这种印钱并聘用底层工人去扫并不需要扫的大街、而后走出大坑的。”

“举个例子说，我大宋这个时期经济上几乎病入膏肓了，大量财富就集中在这些世家门阀以及山贼土匪手里。那么老百姓手里就真的没钱了。”

“他们没钱会发生什么呢？去偷去抢加入山寨这些严重的就不说了。只讲一点：没钱他们也就理所当然的不用钱了。”

“那么这样一来各个作坊，各个商号的东西就卖不出去了，怎么呢？商家继续遣散工人，继续破产。遣散的工人越多，底层不用钱的自然也越多。那么显然，商号的东西进一步死亡，我大宋各行各业的手工艺技术失传的失传，退化的退化。”

“这样恶性循环下去，就连作坊老板也没钱也不吃肉了，那么张屠夫的肉卖不完，张屠夫挣不到钱，青楼的小姐姐就少一个客人。小姐姐也挣不到钱了，那么水仙坊的老板胭脂就卖不完。”

“对，这总是会出现的一种诡异循环，如果没有外力介入，那就最终大家都会一起穷下去，直至国家和民族都完蛋。”

“但你猜怎么着，这个时候我先去江州的广宁监，想办法印出一批钱来。然后把现在没工作的那些人聘请去扫大街，或者是抓臭虫都可以，干什么不重要，反正让他们劳动，然后把额外印出来的钱给他们。”

“那你猜他们会干什么？对，他们有钱后，日落下工后，就去买走了张屠夫的肉。张屠夫既然肉卖出去挣了钱，就会带着钱去青楼**姐