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“走脉”之后，就到了“小周天”。
“小周天”所修行的，主要就是奇经八脉中的“任脉”和“督脉”了。
任督二脉与六脉不同，因其上有明确之穴位，又与十二正经并称为“十四经”。
在人身位置上，任脉行于腹面正中线上，其脉多次与手足三阴及阴维脉交会，能总任一身之阴经，故称“阴脉之海”。
督脉则行于背部正中，其脉多次与手足三阳经及阳维脉交会，能总督一身之阳经，故称为“阳脉之海”。
任脉主血，督脉主气，也就是说，任督两脉，分别对十二正经脉中的手足六阴经、与六阳经脉起着主导作用。
当十二正经脉气血充盈，就会流溢于任督两脉；相反，若任督两脉气机旺盛，同样也会循环作用于十二正经脉。
因此说任督通，则百脉皆通！
道书上曰：
任督二脉人身之子午也，丹家阳火阴符升降之道，坎水离火交媾之乡。
因此在修行中，八脉之中尤以任、督二脉最为重要，在整个性命交修的修炼过程中作用极大。
故而在道法的修行中，任督二脉这一关被独立摘出来，单做一个小境。
可见道家对此之重视！
……
人体的经脉，其实原本就是通的。
否则气血如何经行？
气血不行，人就死了。
修行所谓的“打通”经脉，指的其实是用修行的方法，将经脉改造成“灵脉”。
而经脉的自然流注，是从肺经开始，依次循环到肝经，这是十二正经的流注。
接着再分出一支由肝经入胸，上行经前额到头顶，再沿督脉下行至尾闾，经阴器而通任脉上行，然后再回流注入肺经。
这是任督之气在人体体内运行的自然规律，也就是说，气血在任督两脉之上的运行，是从任脉先走、再到督脉的。
但“小周天”的修行则不然！
“小周天”，即指从下丹田出发，经**，过**，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊、和玉枕三关，到头顶泥丸。
再由两耳颊分道而下，会至舌尖，或至迎香、或走鹊桥。
后接任脉，沿胸腹正中下还丹田。
也就是说，“小周天”的行法，是先督脉而后任脉，后升而前降，整个走脉流程是与自然流注的顺序，完全逆转颠倒的。
这是因为道家认为，修行到此处，就需要从【
