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他们只是武林中最特殊存在。
而真正武林就是这些有利于底层和贵族之间一群人。
他们不甘心被贵族通知压迫，又没有足够能力去颠覆整个政权，于是他们就采取这种游离于制度之外，以侠义武术方式解决自己困窘。
这样人也不仅仅只存在于中国，就连西方佐罗，以及各种西部牛仔也是类似于武林的存在。
但只有中国才将武林演变成一个江湖。
提起江湖，叶弘脑海中浮现出很多后世电影片段。
那是一个手起刀落快意恩仇的世界。
在哪里有传奇，有英雄，还有罪恶和风流。
哪一个男人没有武侠梦啊。
叶弘便也不例外。
带着些许崇敬。
带着些许激动，叶弘逐渐融入这一群武林人士中。
走到一处小摊位，叶弘点了几个小菜，一壶酒，像很多落单游侠一样，自斟自饮。
耳畔传来嘈杂喧哗声，还有各种嬉笑怒骂的荤言混语。
但最多的，还是对于眼下局势声讨。
比如有一个侠客便痛斥当今士大夫群体，他们不思报国，只想着安逸享乐，甚至还有一些人深山大泽内修行。
对于武林人士来说，所谓那些修道长生，是绝对不信的。
他们只相信手里刀剑，而不是那些玄之又玄法术。
对于这个侠客论点，叶弘也很赞同。
毕竟他来到西晋之后，也对士大夫群体感到十分厌恶。
接着又有人指责氏族们相互勾结，不肯救济百姓，甚至还霸占百姓田产。
这事情也是大汉之后，不可调和矛盾。
氏族总是向着要多占有一些土地，而农民却想要多收获一些土地。
二者矛盾便在旧的土地制度没有改变之前，无法化解。
这个问题一直延续到皇权覆灭才被彻底解决。
因此叶弘也清楚，哪怕他们再愤怒，再不甘心。
却依旧无法改变这些事情。
哪怕他们中有人效仿陈胜吴广起义推翻了晋朝，但之后王权依旧会继续沿用这一套体系。
对于做一个人们思想观点，甚至制度形态改革者，叶弘可没有此等圣人心性。
因此听到这两个游侠的议论，叶弘也只是听听，并未放在心上。
接着有人开始议论关于奴兵入关，以及被他们践踏蹂躏的民众。