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,再加上张机给予的详细方法,目前的进展还是很顺利的。

其实张机要造的东西,如果放在后世,绝对能被人一眼就认出来,绝对不会出现被误认为炼丹的情况。

毕竟那是纸张,在后世极其常见的东西,而且但凡接受过九义教育都多少对其工艺流程有所了解。

但在这个以竹简和绢帛为主要文字载体,还没有出现纸张的时代,恐怕没有人会想到张机在造什么。

张机虽然不会制造火药,也不会熔制玻璃,但纸张对于这个时代来说,意义绝对不亚于火药和玻璃。

因为纸张会成为成本更低的文字载体,可以让很多非富非贵的寒门子弟也能接触到文字和知识。

为什么春秋战国时期诸子百家能够一同争鸣?

说到底还是因为知识的垄断。

贵族和百家垄断了文化的传承,寻常人家,哪怕是那些家境稍稍宽裕些、能吃得饱饭的寒门子弟也无法得到知识的传承。

而这还是由于孔子推行私学的兴办的结果,如果没有孔子大力推动私学,那么就连百家恐怕都难以出现,这就是为什么在孔子以前诸子百家无人能开宗立派的根本原因。

但尽管私学在民间兴办,但无论是竹简的成本,还是贵族对于知识的垄断与限制,都使得书本的价格极其高昂。

再者,有了书本,还得有合适的老师来解释文章经义,为学生解读句读,否则这样的书本就是一卷无用的天书。

所以,这时候的人们如果没有贵族的出身还想学习文化,只有两条路。

一是投身贵族麾下,成为门客,也许能得到主人的恩赐,进而识文断字。

二是加入诸子百家中的任意一派,可以得到最基本的识字教学,但如果想进一步学习古往今来的典籍,就得为各自的学派做出贡献以换取地位和知识。

但无论如何选择,都会被迫失去自由身。

而且会有大量的人才因为没有门路或是不够幸运,从而埋没在时代的黄沙之中,泯然众人。

而纸张的出现,尤其是张机正在着手令工匠尝试制造的廉价纸张,绝对是一件足以撼动文化垄断的宝物,是一柄能够将“民可以使由之,不可使知之”这片基本文化格局切开一個裂口的绝世宝剑!

(2009字)

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